我们现在都知道杨靖宇是民族英雄,可是,究竟杨靖宇民族英雄这一称谓最早起于何时?是哪个组织或个人发起的?我们并不清楚。
原先以为是1958年通化杨靖宇烈士陵园落成时,在全国各界公祭杨靖宇将军大会上用过“民族英雄”这种提法。在悼词和挽联中都有杨靖宇是民族英雄的词语。这个线索提醒我们查找最早纪念杨靖宇的会议或文章,那上面或许能找到关于杨靖宇是民族英雄的明确记载。
那么,最早的纪念杨靖宇的会议或文章会在哪里呢?
我们查到1950年7月1日,杨靖宇的生前战友,时任中共河南省委组织部长的杨一辰在《河南日报》上发表的长篇文章《民族英雄模范共产党员杨靖宇同志》这是新中国成立后,最早全面介绍和评价杨靖宇生平的文章。该文标题就明确了杨靖宇的民族英雄的称谓。但是,它还不是最早的,因为1945年8月15日,濛江县解放后,当地人民公祭过杨靖宇,也许那时的祭文提到过杨靖宇是民族英雄的称誉。
据史料记载,1945年濛江县解放后,人民县长周嘉达到任。1946年2月23日他带领濛江干部群众为靖宇将军修墓,公祭杨靖宇,并于墓前枪决了汉*王士洪、桑文海和告密者李正新、赵廷喜,以告慰靖宇英灵。(见卓昕《忠骨安葬记》)然而,我们没有找到当年的悼词和祭文,却查到了1946年2月14日濛江县为易名《告各地同胞书》。这份文告比公祭大会还早9天,应该更有时间优势。捧读之下,果然有杨靖宇是民族英雄的记载。其原文是——
“抗日先烈杨公靖宇,他是抗日联军的司令,他是一个优秀的共产党员(抗日联军是共产党领导)。他死了已是六年了。他死在我们这个地方,葬在这个地方。我们是永远不会忘记了他们,因为他的死,是死的壮烈,死的有代价。他的死不是为了别的,而是为了中华民族,特别咱们东北父老的存亡,不愿叫我们当亡国奴。他的死,是高度的发扬了中华民族的气节。他是威武不屈、富贵不移。他是革命先烈,他是民族英雄,他是优秀的中华男儿,皇(黄)帝子孙。他是英勇的、坚定的、伟大的忠实于国家民族解放事业的,为全人类谋利益的,优秀的共产党员。他是我们民族的好榜样……(见文后照片)”
这篇文告大约有900字,大致可分为四个段落。第一个段落,交代杨靖宇的身份职务和牺牲的时间地点,安葬地以及他为国为民的高贵品质和英雄气节。第二个段落,回忆杨靖宇生前的起居生活和艰苦的工作环境。第三个段落,写杨靖宇死后当地人民遭受的苦难,从而论证出杨靖宇是人民的救星,希望他的精神永远活在人间。第四个段落,写杨靖宇是在日本帝国主义进攻和国民党卖国求和政策下牺牲的,人民为纪念杨靖宇,把濛江县改称靖宇县,以示纪念。
本以为这就是最早的纪念杨靖宇的文告了,却不想,在翻阅封志全主编的《抗联一路军在濛江》时发现,1945年3月15日,东北抗日联军第一路军在魏拯民主持下,在桦甸县头道溜河密营召开了中共南满省委和抗日联军第一路军领导干部会议。参加会议的有魏拯民、韩仁和、黄海峰、伊俊山、徐 哲、全 光、金广学、金伯山等高级干部。会议首先沉痛悼念了东北抗联一路军总司令杨靖宇。魏拯民在会上致悼词说:“杨司令的牺牲,是我们长白山根据地人民和第一路军的无可补偿的损失。他为革命事业艰苦卓绝地奋斗了一生。他的全部生活是党的生活,他没有个人生活。我们第一路军的全体干部战士不要忘记杨司令是被日本帝国主义强盗杀害的,这笔血海深仇,我们一定要让敌人用血来偿还!同志们,革命的战士们!抬起头、挺起胸、握紧枪,为东北和全国人民报仇,为杨司令报仇!”(见封志全主编的《抗联一路军在濛江》吉林大学出版社,1990年版,第31-32页)虽然这是我们目前能够查到的,最早的公祭杨靖宇的会议,但是,由于是战争环境,他们不可能全面评价杨靖宇司令,所以,悼词中没有杨靖宇是民族英雄的字样,只能算作是最早的公祭杨靖宇的会议了。
这么推导下来,最早的关于杨靖宇是民族英雄的记载,应当始于1946年2月14日的濛江县为易名《告各地同胞书》了。那里不仅明确称赞杨靖宇是民族英雄,而且还对杨靖宇的战斗和生活进行了简要的概括和总结。可见,从那时起,在濛江乃至整个东北,杨靖宇是民族英雄的称誉便家喻户晓了。
杨靖宇,中华民族的好男儿,黄帝的子孙。英勇的、坚定的、伟大的共产主义战士,您将永远活在人民心中!您的光辉业绩,将永载史册!
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