D1 西安---拉萨

        2011年4月20日，对我而言，是一个重要的日子。告别友人，踏上向往已久的世界屋脊之旅。不知是不是心情激动，最担心的感冒症状出现了，赶紧吃药。上高原最忌讳的是感冒，容易出现肺水肿和脑水肿。这个季节到拉萨的旅客不多，找到机尾靠窗的位置，准备好航拍。三个多小时后，飞机顺利抵达贡嘎机场。出了机舱，暗暗告诫自己，不要急，放慢脚步。吃了一顿丰盛的野生菌晚餐之后，便回到宾馆歇息，没有过多的活动，因为高原反应一般在到达后12-24小时开始。 由于提前十天吃了红景天，自我感觉良好。

D2  拉萨

      4月21日，天气晴朗，艳阳高照。拉萨不愧为“日光城”美誉。上午，来到布达拉宫后面的宗禄公园，在布达拉风情园享用藏式早餐，这里人头攒动，全是藏人，几乎看不到汉人，正是了解藏民习俗的好地方。要了藏面和酥油茶。几年前住在九寨沟藏民家时就喜欢上酥油茶了。藏面比一般面条要粗，吃起来感觉比较硬，也能接受。同桌是一对喝甜茶的藏族母女，妈妈很胖，女儿十多岁，十分腼腆，不敢抬头看人，很想给她们拍照，但想起网上介绍说藏人不爱拍照，话到嘴边又咽下了。在拉萨，甜茶比酥油茶似乎更受欢迎。几天后在宾馆附近我又巧遇这对母女，看来拉萨真不算大呢。

不远处的大昭寺是被藏人誉为地球中心的圣地，地位甚至高于布宫。由于与八角街相邻，人流量明显比布宫大，前来转经的人们摩肩接踵，络绎不绝。大昭寺里最著 名的是文成公主入藏时带来的12岁释迦牟尼等身像。下午三点我进入大殿，一眼望去，咦，佛祖怎么袒胸露背呢？原来正赶上僧人们给释迦牟尼佛更衣。12岁佛 祖等身像本来没这么丰满，只因一千多年来，虔诚的信徒在佛祖身上不断的涂抹金粉，才使得佛祖逐渐发福，体型变得庞大起来。僧人十分认真的为佛祖穿衣，大约 有四、五件吧，最后披上袈裟，前后将近20分钟，才大功告成。有幸目睹佛祖更衣全过程，算是一大收获。

   　正值旅游淡季，大昭寺的游客极少，上顶层拍完照后，突然想起还没有沿内圈转经，忙问一僧人，该从哪里开始，那人随手一指，我应声而去。走了一段，猛然醒悟，怎能逆时针方向转经呢？急忙掉头，嘴里连称：罪过罪过，佛祖恕罪。。。。。。

     辨经开始了，可惜僧人们动作幅度大，不利于抓拍。色拉寺今年开始维修，辨经的场面只能在其他寺院顺便参观了。

D３　拉萨

       ４月22日，游布宫。布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的文成公主而建。布宫基本上是拉萨的 制高点，据说政府规定几公里范围内的建筑，高度必须低于布宫。它的整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔 殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。游人重点参观的是历代达赖喇嘛的灵塔，其中以五世达赖的最大，约四五层楼高，据记载仅镶包这 一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。灵塔是以达赖生前的贡献大小为依据修建的。六世达赖、著名诗人仓央嘉措，在布 宫有一间享堂，这是他当年住宿和办公的地方，而灵塔不在布宫，据寺内的高僧说，六世达赖的灵塔远在青海。我伫立享堂，浮想联翩，这位浪漫诗人又是如何处理政治宗教与个人情感关系的？仓央嘉措的情歌一直为后人所争议。有人说，他的情诗不是指的爱情，他只是以此来抒发自己的郁闷和压抑。但，他那耳熟能详的精美诗句，仍然使无数男女为之倾倒：

      “那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来”、“第一最好不相见，如此便可不相恋 /第二最好不相识，如此便可不相知”、“你见，或者不见我  我就在那里 不悲不喜     ／你念，或者不念我   情就在那里  不来不去 　 ／你爱，或者不爱我 　爱就在那里 不增不减  ／你跟，或者不跟我   我的手就在你手里 不舍不弃 ”。。。。。

  　　下午免费参观完西藏博物馆，来到对面达赖的夏宫——罗布林卡。见我又是脚架又是相机的，似乎很专业，几个藏人过来问我拍照需要多少钱。他们来自江孜，是来拉萨旅游的。我很高兴有机会为藏民做点事情，马上给他们拍了好几张，还留下了联系方式，这可把他们乐坏了，热情的请我吃奶渣，可是我使了吃奶的力气，怎么也嚼不烂。事后朋友告诉我，那种奶渣，可不是一般人吃得了的。

 罗布林卡

D４　一进纳木错

       ４月２３日，早起，感觉拉萨天气一般，没了往日的艳阳。朋友开车陪我们去纳木错。一路上兴高采烈，但不久就传来坏消息。那曲方向昨夜下大雪，通往纳木错的 道路可能封闭了。当我们驱车２００公里，来到景区售票处，大门果然被警车拦住，门票停售。天下起小雪，见大家围着“藏獒”拍照，我也随手拍了一张，没想到 要收十元，我删除，狗主人仍不同意。只好按照他们的要求，再拍一张，交上十元才得以脱身。这时气温大约在零下几度，只穿单裤的我只能打道回府。途中，经过 某届亚运会的圣火采集地下车留影。

       中午回到当雄县城，朋友带我到一家不起眼的小店喝酸奶，这里的酸奶非常稠，口感非常好，是在别处没见过的。主人家有一对可爱的孩子。我发现，藏族的小孩大多都长的很漂亮，浓眉大眼的象外国人，比大人们强多了。

D5  拉萨——山南

  　 山南，传说当中是神猴同罗刹女结合而诞出藏民之地，是藏人的发源地。这里有西藏的第一座宫殿——雍布拉康；藏传佛教史上第一座佛法僧俱全的寺庙――桑耶寺，历史上著名的古印度佛教与汉地佛教教义之争便发生在这里；还有第一座寺庙——昌珠寺及藏王墓等等。堂弟来山南援藏七年了，也正好去看望一下。

     沿着雅鲁藏布江一直前行，差不多三小时就到了山南首府泽当镇。见到阔别多年的堂弟，他脸上挂着浓浓的高原红，头发脱了许多。自然条件的恶劣，使他显得苍老。

     在雍布拉康的后山上，一个十岁左右的男孩向我们推销经幡。堂弟推辞，递给男孩一元钱，却遭到拒绝。在藏区讨要小费的孩子很多，没想到这小家伙挺有骨气的。 于是，我们便花十元买了经幡，写上自己和家人的名字，将它挂在高高的山顶，迎风飘扬。经幡又称风马旗，人们把它挂在风吹得着的地方，以求消灾祈福，祈求平 安。

   我们的经幡

D６　山南——桑耶寺——拉萨

     ４月２５日，从堂弟工厂驱车20公里赶回泽当，时间已经不早了。按照计划，去５０公里之外的桑耶寺。桑耶寺始建于公元762年，是一处名胜古迹。只是交通 十分不便，得先在桑耶渡口下车，花15元坐渡轮过雅鲁藏布江（上水，一个半小时），上岸后花15元坐中巴，颠簸好一阵才到。等我参观完寺庙，天气突变，下 起小雪。原本希望去附近的青朴修行基地看看，只好作罢。渡轮也停开了，明日下午才有车返回拉萨大昭寺，心想耽误一天不划算，干脆花２００元包船过江。江上的风越刮越大，夹杂着雨雪，直往衣服里面钻，只好套上救生衣，龟缩在船舱下面。好在是下水，半小时就过江了。远远看见回拉萨的大巴在渡口等着拉客，那感觉就象遇到了救星。。。。。。 

雅鲁藏布江

D8  二进纳木错

      4月27日，晴。一路顺利。快到纳木错售票处时，导游告诉大家，对于景区的藏獒、牦牛之类，一定要先讲好价钱再拍照，千万不能在车上隔着玻璃拍，否则会惹麻烦。有了导游的告诫，团友们都没下车。一路爬坡，很快就到那根拉山口。2010年秋天我去稻城时经过了海拔4712米的卡子拉山口（四川甘孜），而现在的那根拉山口海拔5190米，算是我人生的新高度。

 纳木错，意即“天湖”。是西藏三大圣湖之一（还有羊卓雍错、玛旁雍错），比我想象的还要大。东西长70多公里，南北宽30多公里。是仅次于青海湖的第二大咸水湖。可惜天气的原因，湖面上全是厚厚的冰，放眼望去，白花花的一片。而往年四月下旬，湖面的冰早已融化。见不到蔚蓝色的湖水，多少有些遗憾。

D９　纳木错——拉萨

      ４月２８日，黎明，扛着设备登上山坡，虽说晚上休息的不错，但也是气喘如牛。当第一缕阳光洒落，纳木错和念青唐古拉山沐浴在晨曦里，紧紧依偎，如同一对恩爱的夫妻。纳木错的 早晨如此美丽，狗儿在结冰的湖面上撒欢，人们围绕白塔和玛尼堆转经。  背水女也来到湖边，开始了一天的劳作。这群勤劳的藏女，已成为摄影人镜头中一道美丽的风景。我来到湖边，希望与背水女交流，可惜她们大多不懂汉语。我不理 解，如此繁重的体力活为什么落在女人身上？从湖边爬坡上岸，我已有些气喘，背着几十斤水的女人该是多么的辛苦。

D10  拉萨—羊卓雍错—日喀则

      4月29日。旅行社给我们派的是一辆庆铃越野车。让我很是失望。但司机小隋，山东人，给人感觉很好。

      等办好同伴的珠峰边境证，出发已经比较晚了。途中经过藏人一个水葬点，司机特意停车让我们参观。中午一点快到羊湖时，遇道路检修，在海拔5000米的高山上堵了三个小时。恰巧这时接到数千里之外故乡的一个求救电话，让我哭笑不得。

D１１　日喀则－珠峰大本营

     ４月３０日，我们距离珠峰越来越近了。选择登山季节进藏，就因这是朝圣珠峰的好机会。

     十一时许，我们抵达拉孜县海拔５２４８米的嘉措拉山口，这里是观看四座海拔８０００米群峰的好地方（除珠峰外，还有马卡鲁峰８４６３米、卓奥友峰８２０１米、希夏帮玛峰８０１２米）。可惜群山连绵，云遮雾罩，很难区别出来。进入定日境内，应该是邻近尼泊尔边境的原因，我们好几次下车接受验证检查。没有电脑，武警战士埋着头在登记本上抄写，长此以往，还真担心他们会近视。 过了白坝，距离珠峰还有１０２公里时，开始上著名的“搓板路”。司机说，之所以不铺设沥青水泥，是国际通行做法，以防止冰雪融化。“搓板路”又称“排骨 路”，车速只能保持在２０－３０公里。即便如此，后座乘客仍叫苦不迭，车身抖个不停，噪音震耳，灰尘弥漫，大家只能带起口罩，翘起臀部，紧握扶手。被旅行社嘲讽为老爷车的那些丰田越野４５００，不断超越我们，一路绝尘。而我们的庆铃，就象一只蜗牛在山坡上蠕动。

   四座海拔8000米高峰一字排开

 不知疲倦的在小山坡爬上爬下，我完全进入了忘我的境界。夜晚不知不觉的来临，仍然意犹未尽。踏进下榻的帐篷，一股热浪扑面而来，室内炉火正旺，燃料正是牛羊粪。羊粪我还是第一次细看，象一粒粒的大药丸，十分耐烧，也没有什么异味。

      帐篷不大，四周摆放着几张藏式沙发，而它，正是我们今夜的床。

      主人扎西看起来跟我差不多年纪，其实只有21岁。因为两位哥哥都不会汉语，扎西是唯一能与游客沟通的人，此刻他们在准备自己的晚餐。坐下来后，我这才感觉到膝盖发酸，饥肠辘辘。吃罢自带的干粮，大家又尝了尝 扎西做的糌粑糊糊汤，就饶有兴致的看他们吃晚餐。只见扎西把糌粑粉装在一个食品袋里，加上水，用手揉搓后，兄弟每人抓上一把，在手里挤捏成团，便送嘴里吃 了起来。

     因为条件所限，大家没有洗簌，就钻进了扎西早已铺好的被窝。司机说，珠峰大本营常用牛粪洗碗，我们倒没有看见。其实，在冰天雪地的环境里，牛羊粪早已成了 人们生活离不开的伙伴。况且这里牛羊“吃的是冬虫夏草，拉的是六味地黄丸” 。内地的牛粪，与高原不可相提并论。

     在我们闲聊的时候，扎西拿出一本类似手抄本的书，埋头在一边看着。司机告诉我们说，每天一早一晚，扎西都以这种方式坚持念经。藏人对佛教的信仰，在生活的 各个方面都体现出来。由于相信轮回报应，他们不辞千辛万苦，拉着马车，三拜九叩来到布宫、大昭寺，为的是捐出全部的身家财富。他们深信，唯有今生今世多受 苦，来世才能更幸福。相比起汉族父母省吃俭用，一心为子女积累财富，两个民族的人生观、金钱观，区别真是不小。

     说到藏人的财富，还有一个小故事：一个藏族女孩去北京上大学，因为来自西藏，学校给了她最高的助学金。可到缴纳学费时，女孩还是叹气说：唉，家里卖了一头牛。下学年缴费时，又叹气：又卖了一头牛。。。。。。次数多了，同学好奇，问：你家有几头牛？答：没有数过，大概上千头吧。众同学晕倒。。。。。。

     常到藏区的人都知道，每头牦牛的价值在8000元至10000元左右。一般说来，藏民家里少则几十，多则几百、上千头。只是藏人生活简朴，牦牛虽多，但绝不轻易出售或变现，即使每年过节，也只是屠宰一两头而已。

     珠峰的夜，万籁俱寂。扎西兄弟还在聊天，我们已迷糊入睡。朦胧中飘来三个藏语说话声，轻柔而优美，仿佛天籁之音。。。。。。

D１２　珠峰——日喀则

     今天五一劳动节，是跟珠峰告别的日子。早晨拍完“日照金山”，离开大本营，回到始建于1899年的绒布寺，这是世界上海拔最高的寺庙，也是业内公认的拍摄珠峰的最佳地点。可惜时间关系，只能匆匆到此一游。