墩上乡“许家湾十二花灯”队排在巡游队伍的第36方阵。“记到哟，正月十二要到茂县去演出。”趁着候场的间隙，脸涂油彩，身着花衣，做丑角打扮的唐孝友将身上仅剩的三支烟发给同伴，安排着春节期间的行程。

　　“这些技术都是父传子，一代代传下来的。”唐孝友是“十二花灯队”的传承人，也是这支队伍的“灵魂人物”。他说，“我今天扮的是黑菩萨，看着喜庆，驱邪保平安。”

　　“许家湾十二花灯戏”产生并流传于四川省北川羌族自治县墩上乡。最早属于单一的祭祀性舞蹈，后来玩灯艺人通过对戏曲的“移植”和借鉴而发展成为花灯戏。2007年，“十二花灯”列为四川省省级非物质文化遗产。

　　“因为演出时有十二盏五彩花灯，所以叫许家湾十二花灯戏。”今年六旬的唐孝友说，花灯戏每年正月初一出灯，至二月初为完灯。“在我们当地，花灯是神的象征，花灯戏能驱邪除恶，保人畜安康。”

　　“他装扮的是女人，衣物越花哨越好；他演的是儿子，是丑角，主要是惹人发笑的……”唐孝友一边介绍着自己的队友，一边演示着花灯戏里的各种角色。

　　“十二花灯戏”表演角色是男扮女装，以锣鼓、唢呐、笛子、二胡等乐器伴奏，独唱、对唱、领唱、帮腔等伴着舞蹈，乡土气息非常浓郁。

　　“我们平时照看自己的土地，只有节日期间才组队出来，为乡亲们送去祝福和欢乐。”唐孝友向记者介绍说，花灯戏在当地已成为传统节目。逢年过节，邻近的青片乡、片口乡、茂县的乡里人家都会请他们前去送福送欢乐。

　　“原来唱戏要收些钱。现在生活好了，唱戏不收钱，主人管饭就行。”唐孝友笑着说，灾后重建中，当地政府和山东泰安的援建者帮助新修了房子，村上发展养殖，加上儿子外出打工，日子越过越有滋味，接到的演出邀请也越来越多。

　　“花灯戏曲目原来有70多首，不过很多失传了，加上汶川地震中死了8位老花手，现在只能完整地唱30多个曲目了。”已唱了40多年戏的唐孝友告诉记者，最让他欣慰的是，现在县、乡政府对这一民间文化越来越重视，专门拨出培训费用，置办了表演器具，并着手挖掘、恢复一些传统曲目。

　　在演绎了《三支避》、《闹元宵》、《双拜寿》几个传统曲目片段热身后，唐孝友和花灯队员们的额头开始冒出小汗珠。

　　“去年有12个年轻人加入进来，还包括一些女娃娃。”唐孝友说，只要这些民间文化能得到传承和发扬，越多人知道越好，越多人参与越好。他指着举旗的老伴说，“我把老婆都拉进来了。其实男女都无所谓，传统也是可以改进的嘛！”(杨超周洪攀)

　　“我们正月初六还要到县城来表演，祝新的一年风调雨顺、国泰民安。”锣鼓声中，花灯队缓缓前行，最终汇集到民俗巡演的欢乐人群中。