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战胜邪恶的一种心灵
战胜邪恶的一种心灵
作者: 文章来源: 更新时间:2012-4-5 浏览:1965 次
故得“吴山酥油饼”的美名。二说起名于北宋苏东坡。当时,苏东坡任杭州知州,一天公余兴浓,身披蓑衣,脚着芒履,冒雨游吴山,见众人争购油饼,也买几只,解下酒葫芦,坐在野花丛中,品尝起来。觉得此饼香脆松口,味道特佳。问店家有何美名?店家回答:“山野小吃,无什么美名”。苏东坡细观此饼,一层层、一丝丝,像身上蓑衣一样,便随口说道:“好,既无雅名,就叫它蓑衣饼吧!”因为,苏东坡为此饼取名,从此,吴山“蓑衣饼”,生意兴隆,声名远扬。因为,“蓑衣饼”与“酥油饼”,字音相谐,又加此饼本身又油又酥,后来就改称为“酥油饼”。 二十二、桂花鲜栗羹 “桂花鲜栗羹”,是一道有浓厚杭州地方特色的时令名点。相传,唐明皇时,有一个中秋之夜,皎洁的月光把大地照得晶亮。月中嫦娥见到杭州西湖的迷人景色,禁不住翩翩起舞,震得月中“天香桂子落纷纷”。半夜时分,杭州灵隐寺的德明和尚正在积善厨中烧栗子粥,见有无数芳香扑鼻的小颗粒飘落粥中。清晨,众僧吃了这种粥,都说特别好吃。德明师父便把散落在寺院中的桂子拾起来种在对面山上。第二年中秋节就成树开花了。这座山就叫“月桂峰”。从此,桂花在杭州西湖落户繁殖。而桂花栗子羹粥,经不断改进,配以著名的西湖藕粉,便成了现在的“桂花鲜栗羹”。 二十三、朝 糕 朝糕是杭州民间传统的早点糕饼。这种朝糕,据说原是专供上早朝官员吃的糕点,起源于南宋。后来,传人民间,因这些糕点都在早上当点心食用,故沿用“朝糕”之名。杭州制作的朝糕,大都以米为主要原料,配以各种果品、调料,品种有:黄条糕、水晶糕、薄荷糕、绿豆糕、豌豆糕、茯苓糕、松花团子等十余种。以颐香斋、五味和等百年老店制作的朝糕最负盛名。朝糕除在店面门市外,还有零售小摊小贩,提篮顶盘,街头巷尾、茶楼酒肆,到处叫卖。旧时,每天清晨,“颐香斋条头糕!”“黄条糕,水晶糕,薄荷糕,茯苓糕!”乡音声声,悦耳动听。二十四、油炸桧 油炸桧是杭州民间的一种传统小吃。民间传说:南宋年间,民族英雄岳飞被卖国贼秦桧和他的老婆王氏以“莫须有”罪名害死于风波亭后,杭州百姓个个愤恨不平。那时,在秦桧每天上朝经过的望仙桥畔有家油煎饼小店,一天,店主王二又见秦桧坐轿而来,他随手抓起两个面疙瘩,捏成两个形似秦桧夫妇的面人,背对背地粘在一起,丢进滚油锅去炸。一面炸,一面高喊:“大家来看‘油炸桧’罗!”消息传开,人人赶来观看,还都想吃一吃“油炸桧”。老百姓当初吃“油炸桧”是为了解解恨,但一吃味道不错,吃的人越来越多。从此,“油炸桧”便传遍全国各地,成为大众食品。后来为了方便,“油炸桧”不做成人形,而用两根面条一绞,人油锅一炸而成,俗称“油条”。 二十五、葱包桧儿 “葱包桧儿”是杭州特有风味的传统小吃。传说望仙桥畔王二油煎饼店炸“油炸桧”出了名,一时众起仿效,油炸桧店林立杭城。王二有时炸多了,一下子卖不出去,冷了又软又韧,味道不佳,更无人买。他对秦桧夫妇的心头之恨,还愤愤难平,就将冷油炸桧在热锅一烤,把烤熟的油炸桧同葱段卷入拌着甜面酱的春饼里,再用铁板压烤,烤到表皮呈金黄色,油炸桧“吱吱”发叫,王二方才解恨,他拿起来一吃,觉葱香可口,便取名叫“葱包桧儿”,一直流传至今。二十六、宓大昌旱烟 宓大昌旱烟,旧时曾被称为驰名全国的“杭烟”鼻祖。 宓大昌创始于清同治八年(1869年),在外国卷烟侵人中国市场以前,吸烟者习惯用长烟管吸旱烟。宓大昌业主为保证烟丝质量,远至广东南雄、江西广丰,近至萧山四邻,而以新昌为重点设庄收购烟叶。采购时有专业师傅评级定价,以在大伏天受过日露的烟叶为上乘,购进存放三年,越陈越好。制烟时自有一套传统程序。 宓大昌旱烟有十多个品种,以元奇、呈奇为主要产品,市场广阔,远销到新疆、云南及东北各省。 抗战胜利至解放前后,名为“杭烟”的宓大昌旱烟,终被行销广泛的卷烟所逐步取代。 二十七、茱萸酒 菊花酒 屠苏酒农历九月,气候初寒,制茱萸酒,饮之可以御寒、健身,俗传可“辟邪”,南宋已盛行杭州民间,《梦粱录》记载:“今世人(于重阳节)以菊花、茱萸,浮于酒饮之,盖茱萸名‘辟邪翁’,菊花为‘延寿客’。”如今,茱萸酒俗已废,而以菊花制酒,市上尚有出售,名称为“菊花酒”。饮屠苏酒也为古代杭州岁时饮食风俗,相传每逢农历正月初一,家人团聚,都要饮屠苏酒,以除邪气,避瘟疫,祈一年平安。屠苏为药名,其方用大黄、椒、桔梗、桂心、防风、白术、虎杖、乌头等八种中药合而为剂,名“屠苏散”,除夕用以调酒,称“屠苏酒”。饮时,年幼者先饮,老者后饮,全家共饮,可去病消灾。 二十八、龙井茶叶虎跑水龙井因茶而驰名中外,虎跑以泉饮誉古今,虎跑泉水泡沏的龙井绿茶,色青味甘,清香醇厚,历来被誉为西湖“双绝”:“饮之舌根尽留芳,香馨整日回九肠”。因此,“龙井茶叶虎跑水”,成为杭州一句著名民谚。二十九、七家茶 元宝茶七家茶为杭州茶乡饮茶习俗,相传起源于南宋,至今尚流传西湖茶乡。每逢立夏之日,新茶上市,茶乡家家烹煮新茶,并配以各色细果、糕点,馈送亲友比邻,以象征邻里之间的和睦相处。 春节民间有敬元宝茶习俗。从农历正月初一至初五,至亲好友,相互往来,恭贺新喜。讲究的人家,首先敬一杯元宝茶,在茶中加两颗青橄榄,或金桔,以取新春吉利的意思。饮茶而佐以橄榄、金桔,清脆可口,茶味更香。 三十、婚礼敬茶茶在民间旧式婚礼中,自始至终都占有重要地位。因为茶树长成后必然开花结籽,所以,民间订婚时,男方以馈赠茶叶为礼,加上其他饰物和糖果包等等,称为“下茶”,有预祝生男育女的含意。在新娘的嫁妆中,一般都陪嫁有八角式的锡制茶瓶,供贮藏茶叶之用。结婚行礼后,新郎新娘的长辈行拜见礼时,除向长辈三叩首外,还要献上香茗,作为一种尊敬的象征;长辈要摸出红纸包的拜见钱,放在茶盘上,仪式才算结束。当晚,还有闹新房时的敬茶。婚后第三天,新娘还要在喜娘的陪伴下,挨户向四邻敬茶。 第二节 居 住 一、瓦 房 旧时,杭州郊区多茅草房,城区的瓦房也大多简陋。杭州民间的瓦房是用“汉瓦”(弧形小瓦)覆盖。一般瓦片下不铺东西,仅以明瓦开一排天窗,以便屋内照明,俗称“清盖瓦”。富裕人家在瓦下铺以篾片,或做天花板,以防灰尘降落。 杭州民间盖瓦房,房顶上瓦的行数,十分讲究。都喜用单数,恶用双数。据说木工始祖鲁班,乳名“双”,为避其讳,盖瓦也不能成“双”。50年代以来,杭州民间始出现一批用机制大片瓦(俗称“洋瓦”)盖顶的瓦房。 二、墙门住宅 墙门住宅大都有石库大门,外筑封护墙,组成院落。中轴线建有轿厅、客厅;两翼建内厅、花厅、边厅;厅前为天井、厢房、下房。花厅前叠山砌池,栽名树佳花,布置清雅,为宅内园囿。厅后植竹,观赏实用。少者一进,多者三进、五进、七进。各进有廊、弄贯通,进与进之间有封护墙相隔,可防火防盗。建筑构件以木、砖、石,并有雕刻装饰。此类墙门住宅,大都建于明清之际。著名的如岳官巷四号的吴宅,清呤巷王宅,元宝街的胡宅等,已成为杭州市著名的古建筑。 墙门住宅大都采取传统的座北朝南的建屋风俗,使整座住宅有充分向阳取暖的条件。杭谚说:“有钱不住东西屋,冬不暖来夏不凉。” 三、庄园别墅 早在南宋,杭州环湖已有私人花园。元明清以来,地主官僚占湖划地,围地建园之风甚盛,可谓:“十里湖光十里笆,编笆都是富豪家”。清末民初,杭州著名的庄园别墅,有苏堤映波、锁澜二桥间的小万柳堂,俗称蒋庄;花港观鱼旁的高庄;西里湖卧龙桥畔的汾阳别墅,一名“宋庄”;亦称“郭庄”;丁家山的康有为别墅,俗称康庄等等。甚至连犹太商人哈同,亦在平湖秋月旁筑起“哈同花园”。 此类庄园别墅,除有园林绿地,还有小桥流水,亭台楼阁。如晚清粤人刘学询建筑在西里湖丁家山前隐秀桥西的“水竹居”,俗称刘庄,占地36公顷。背山濒水,环境幽静。庄园建筑豪华,陈设古朴别致,为西湖第一名园。这些庄园别墅解放后经重新修建后大都已作为园林胜境对外开放。 四、建屋风俗杭州民间视建造房屋为人生一件大事,关系到家庭兴旺和子孙昌盛。整个建房过程中,民间有选地、选材、选日、立柱、上梁、落成、庆贺等习俗。杭州民间旧时建屋最重视上梁,盛行一套喜庆、隆重的上梁仪式。上梁吉日选定后,诸亲好友都要送礼庆贺,并且出力帮工。 上梁开始时,燃放“高升”、“百子”爆竹,山区还有放铳、敲锣鼓的。正梁钉有红绸布,随着大梁缓缓而上,泥木作头师傅先唱《上梁歌》,正梁敲进两边榫头时,再唱《酒浇梁歌》,随着吟唱《抛梁歌》。梁上长串鞭炮燃放,下面鼓乐齐奏,四周围观群众蜂拥而上,争抢梁上抛下来的馒头。 上好正梁,接着钉椽子、盖瓦片。 上梁这天晚餐,新屋内要摆“上梁酒”,主家除给作头师傅以“上梁红包”外,还得按桌向工匠、帮工及贺客们一一劝酒道谢,分送“上梁元宝”,还要给附近四邻分送“上梁元宝”。 建房仪式,以“请鲁班”和“过新屋”作为结束。 五、建屋厌胜和禁忌 杭州民间建屋过程中,还有种种厌胜和禁忌习俗: “泰山石敢当”厌胜习俗。吴越民间建房时,常常要在房屋墙脚竖上一块“泰山石敢当”的石刻碑碣。竖“泰山石敢当”,是一种原始先民对山、石信仰崇拜的残留遗风,世代传承,给人们带来所向无敌、战胜邪恶的一种心灵上的信心和力量。 “姜太公在此,诸神退位”厌胜习俗。吴越民间凡盖新房建新屋,上梁仪式时,有的地方用红纸写上“姜太公在此,大吉大利”。将它贴在梁上,以求平安。 “太岁头上禁动土”禁忌风俗。吴越民间旧时风水家选择新屋地基时,常常有—句禁忌口头禅:“太岁头上不能动土”。方士术数家将太岁所在方位视作凶方。民间又将“太岁”演变为物化的凶神,认为建造新房动土时从地中掘到的“肉块”(一种菌类植物),就是凶神“太岁”。以为见到这太岁主大凶,往往会使主家家破人亡,天长日久,自然而然成了“太岁头上不能动土”的禁忌习俗。 “筑墙忌哭声”的禁忌习俗。吴越民间造屋筑墙最禁忌听到哭声,特别是女人朝墙哭。如果哪户人家开工筑墙时,听到女人的哭声,不管当天雇多少工,要花多少工钱,一定要停工,以后另选黄道吉日再行开工。如果已筑起墙,听到女人哭,还必须将筑好的墙推倒,以后重新再筑。这与“孟姜女哭倒长城”的传说有关。
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