清康熙十六年（1677年），在内大臣爱新觉罗•吴木纳的积极倡导进谏后‘，依据金女真人是清满洲旗人的直近祖先的族血渊源关系，命吴木纳率领一等侍卫兼亲随卫费耀色、一等侍卫塞获理等清廷人员，于同年五月四日启行，十四日到达陪都盛京，二十三日到达吉林城，会同吉林城巴海将军等人，请当地猎户作向导，其结果不知长白山在何地，扫兴而归。
此时，有都统尼雅漠同族前辈戴穆布鲁，因世袭狩猎为计，告老退闲于家中。经尼雅漠自荐其祖，祖居额赫纳音地方，并曾闻其父说过：猎鹿长白山负以归，四日可抵家。以上表明长白，山距纳音不远。猎手喀喇大、额黑等人介绍说：陆行十日，水路乘小舟二十日。至此，命喀喇大儿作向导出发了。
喀喇大和额黑等人，乘舟沿第二松花江逆水而上．吴木纳与都统萨布素等人由陆路而上行。从六月三日始行，经温德亨河（今吉林市区江南乡境内）、阿虎山、库纳纳林、邪尔萨河，至纳佛勒地方，后行辉发河、法河等数十处，终于到达了纳音地方，与先行的喀喇大等人会合了。
自江逆溯，绕七日之长。十一日，一望林莽，迷路不知何方？由萨布素率旗兵二百人，伐木开道。之后，萨布素遣顾素等人后驰报，当前行约百数十里，终见一山，攀树相望，遥见远光茫茫，殆长白山之地。
一行进人密树茂林之后，只好揣摩开路，攀路而上，终于来到了  “五峰环绕，凭水而立。顶有池约三四十里，无草木，碧水波文荡漾。绕池诸峰，望之摇摇若坠”的长白山巅处。至月二日返回吉林城，行止为一个月之久。
吴木纳等人，随后抵宁安城，遍阅会宁诸府。至同年八月二十一日返回京城。接之具奏：  “上以发祥之地，奇蹟甚多，山灵宜加封号。”经内阁礼部批准后，  “封为长白山之神，岁时享祀，如五岳焉。夫封山之典，肇始唐虞。……国家龙兴所自，然至今无知所处者。睿虑周祥，穆然念祖宗所由出，专官访求，备历险异，卒光大典，以答神庥，共享天必而致灵贶。宜哉。谨摭原疏，缀葺为记，用志千万世无疆之盛云。”清朝官宦及其幕僚们，历尽千难万险，总算是找到了发祥地象征之物的长白山，并且加神授，但缺少建庙设坛的具体措施和行动，实际上是有其名无其实，有心采花无心戴。
根据《吉林通志》载，当年清圣祖康熙帝的御制文[全文]是：
“古今论山脉九州，但言华山为虎，泰山为龙。地理家亦仅云：泰山特起东方，张左右翼为障。总未根究泰山之龙于何处发脉？
朕细考形势，深究地络，遣人航海测量，知泰山实发龙于长白山也。
长白，绵亘乌拉之南，山之四周，百泉奔注，为松花、鸭绿、土（图）们三大江之源。兵南麓分为二干，一干西南指者，：东至鸭绿，  西至通加，大抵高丽诸山，皆其支裔也。其一干自西而北至纳绿窝集，复分二支。北支至盛京，为天柱、隆业山，折西为医巫闯山；西支入兴京门为开运山，蜿蜒而南，磅礴起顿，峦岭重叠，至金州旅顺口之铁山。而龙脊时伏时现，海中隍城，砣矶诸岛皆其发露处也。接而为山东登州之福山、丹崖山，海中伏龙于是乎陆起。西南行八百余里，结而为泰山，穹崇盘屈，为五岳首。
此论虽古人所未及，而形理有确然可据者。或以界海为疑，夫山势联属而喻之曰龙，以其形气无不到也。班固曰：形与气为首尾。今风水家有过峡，有界水。渤海者，泰山之大过峡耳。宋、魏校地理说，曰：传乎江，放乎海。则长白山之龙，放海而为泰山也。固宜。且以泰山体位证之，面西北而背东南。若云自雨谷而尽泰山，  岂有龙从西来，而面反向西乎？此又理之明白易晓者也。
清康熙帝认为，尧帝时，天子自掌中岳，余下是羲仲掌东岳，和仲掌西岳，羲叔掌南岳，和叔掌北岳。东岳泰山虽为神岳之一，但毕竟属于天子之分掌的。按龙之天子为皇帝的逻辑概念，除中岳为以外，其余四岳均为“虎”
事隔五十五年以后，清雍正帝为继承先帝之衣钵，于公元1733年（清雍正十一年）正式确定：每年春、秋两季，择其吉日祭祖长白山。说归说，做归做。到头来，还是由内阁官员们，或盛京、吉林、黑龙江三省地方将军官宦们，予以代祭，皇帝从没有亲临长白山的史实。
康熙大帝是个明君，有生之年几乎游遍了整个中原名岳，泰山留下过他的祭祀足迹。对长白山声扬与五岳同典，其结果又如何呢？路途遥远作为借口而已，入主了中原，却淡忘了故里。若是吴木纳这人的提及，清朝帝王是不会册封神授于长白山的
公元1909年清朝命在旦夕，皇族子孙溥仪登基后，也效仿帝们的行举，派人赴长白山走马观花的，寻找了一次所谓的浴地“刻石勒记，“以昭敬重，而垂不朽”。其实真正敬重长白山者，不是清朝皇帝，而是长白山人民，尤为中原汉族知识分子。
若将清朝皇帝御制祭文剔除，最好的赞美诗文还当是吴兆骞所写的-《封祭长白山恭祀》了。他在诗文中借助金帝完颜雍和熙帝封祭长白山的史事，如醉如痴的写道：
配极神山峻，修封帝命崇。
金函新建岳，玉检此升中。
咸秩遵虞典，昌期答汉功。
星轺瞻二使，云燎视三公。
戴斗原承兆，苍祗独峙东。
千年今值泰，万岁昔闻嵩。
地接兴龙近，天开翥凤雄。
嵯峨分气象，勾察辟鸿濛。
五畦仪还陋，三祠礼自同。
宗烟通脾蛰，展窠契昭融。
圭币陈缇帟，驿驹豁绵慷。
日华遥合扇，云气回成宫。
列嶂辉琼雪，双流至玉虹。
壮哉符宝势，赫矣丽璇穹。
仙霭凝岩紫，高霞镜野红。
何须傅纵雉，已见永垂鸿。
艺术祥牟岱，扮榆祀比丰。
紫壇三望偏，绛节百神通。
运喜逢文命，书惭献所忠。
圣皇长有道，灵秩庆无穷。
长白地区“江山代有才人出，各领风骚数百年”。清代二百余载，涌现出一批才华横溢的文学家，其中才女就有八人。如才女之首的顾太清留有五卷《天游阁集》、四卷《东海渔歌》词集，克勤讷平郡王曾孙女文篁留有《佩兰轩绣余草》诗词集，西林旭（太清妹）著有《延青草阁诗草》集，百保友兰著有五卷《冷红轩诗草》集，多敏惠如著有《逸蓓阁遗诗》集，扈勘斯哈里氏著有《绣余小草》、  《江西宦游纪事》等，龄文著有《絮香吟馆小草》等，瑞芸著有《白山诗抄》等，尽管文人辈出，遗憾的是未给祖居地长白山留下一首诗句的词文，远不如异乡汉人！